Alkitab berkata,
Kalau ada seorang di antara kamu yang sakit, baiklah ia memanggil para penatua jemaat, supaya mereka mendoakan dia serta mengolesnya dengan minyak dalam nama Tuhan. Dan doa yang lahir dari iman akan menyelamatkan orang sakit itu dan Tuhan akan membangunkan dia; dan jika ia telah berbuat dosa, maka dosanya itu akan diampuni. Karena itu hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan, supaya kamu sembuh. Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya. (Yakobus 5:14-16).
Alkitab menasihati kita untuk saling mengaku dosa— tetapi mengapa? Apa maksudnya? Apakah ini berbicara tentang membuka dosa-dosa pribadi kepada publik? Apakah ini berbicara tentang pengakuan dosa secara ritual dengan seorang imam yang berwenang di bilik pengakuan dosa?
Dan apa yang terjadi sehingga Yakobus menghubungkan mengaku dosa dengan kesembuhan dari penyakit?
Pemahaman saya adalah bahwa Yakobus sedang menuntun orang-orang percaya untuk menerapkan metode Allah yang membawa kesembuhan bagi hati dan pikiran seseorang, dan kesembuhan seperti itu juga memiliki dampak yang sangat positif bagi kesehatan fisik kita. Yakobus tidak berbicara tentang pengakuan dosa secara hukum, pengakuan dosa kepada pengurus gereja untuk mendapatkan pengampunan dosa secara seremonial, dan juga tidak berbicara tentang membuat dosa-dosa pribadi menjadi konsumsi publik. Dia berbicara tentang mengaku dosa kepada orang lain dengan tujuan untuk menyembuhkan hati dan pikiran seseorang dari rasa takut dan bersalah yang ditimbulkan oleh dosa.
Salah satu dampak dari dosa, melanggar hukum yang telah Allah tetapkan dalam kehidupan nyata, melawan kasih, adalah bahwa dosa menyebabkan perubahan di dalam diri orang berdosa-mereka mengalami rasa bersalah, takut dan menanggung rasa malu.
Rasa bersalah, takut, dan rendah diri mengaktifkan sirkuit stres di otak dan memicu sistem kekebalan tubuh, yang meningkatkan berbagai faktor inflamasi; jika tidak diatasi, hal ini dapat menyebabkan berbagai masalah kesehatan, seperti resistensi insulin, obesitas, diabetes yang terjadi pada orang dewasa, penyakit pembuluh darah, depresi, demensia, dan masalah kesehatan lainnya.
Rasa bersalah, rasa malu, dan rasa takut yang tidak terselesaikan juga mengganggu tidur, yang mengganggu sistem kekebalan tubuh, ritme sirkadian, kemampuan otak untuk membersihkan produk sisa metabolisme, kemampuan tubuh untuk mengurangi siklus stres-yang kesemuanya meningkatkan masalah kesehatan.
Selain itu, rasa bersalah dan rasa malu yang kronis merusak hubungan yang sehat. Orang dengan rasa bersalah dan rendah diri yang kronis merasa tidak aman, khawatir orang lain akan mengetahui apa pun yang membuat mereka merasa bersalah dan rendah diri. Mereka akan terus waspada, belajar memakai “topeng” sosial, berpura-pura menjadi apa yang mereka yakini diinginkan oleh orang lain, dan selalu menjaga batasan-batasan tertentu untuk mencegah terjalinnya hubungan yang sesungguhnya karena takut ditolak jika orang lain mengetahui penyebab rasa bersalah dan rasa malu mereka. Semua ini memperburuk kesehatan mental dan fisik.
Rencana keselamatan Allah adalah rencana penyembuhan, pemulihan, penciptaan kembali, penghapusan dosa dan dampak-dampaknya yang merusak dari kehidupan manusia dan memulihkan mereka kepada kesehatan, keutuhan, kekudusan, kebenaran—dan hal ini tidak membutuhkan pengampunan hukum atas perbuatan buruk tetapi penghapusan dosa, pembersihan rasa takut, keegoisan, rasa bersalah, rasa malu, dan semua motif yang tidak sehat dari hati dan pikiran manusia.
Tuhan menjanjikan hal itu jika kita berbalik kepada-Nya,
Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu hati yang taat. Roh-Ku akan Kuberikan diam di dalam batinmu dan Aku akan membuat kamu hidup menurut segala ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada peraturan-peraturan-Ku dan melakukannya. Yehezkiel 36:26, 27.
Allah tidak sedang berusaha untuk memberikan kita pengampunan secara legal; Dia sedang berusaha untuk memberikan kita kehidupan yang baru, kehidupan yang disembuhkan, hati yang murni, roh yang benar, pikiran yang diciptakan kembali dan disembuhkan, yang dimotivasi oleh roh kasih dan kepercayaan yang baru.
Salah satu cara yang Tuhan tetapkan untuk menghilangkan rasa takut dan malu setelah seseorang bertobat dan diperdamaikan dengan-Nya adalah dengan mengakui dosa-dosanya kepada orang lain yang sudah dewasa dan beragama Kristen. Tujuannya adalah untuk menghilangkan rasa takut dan malu, keraguan apakah orang lain masih dapat mengasihi mereka, masih peduli pada mereka, masih menerima mereka, masih mengizinkan mereka menjadi bagian dari komunitas, masih mengizinkan mereka untuk melayani dan berguna bagi Tuhan.
Begitu Adam dan Hawa jatuh dalam dosa, mereka menjadi takut, lari, dan bersembunyi karena mereka telanjang. Mereka merasa dirinya tersingkap. Mereka takut akan penolakan, rasa malu, dan penghinaan, dan mereka berusaha menutupi rasa malu mereka dengan pakaian daun ara. Mereka berusaha membuat diri mereka terlihat baik—“topeng” mereka untuk menutupi rasa bersalah dan rasa malu mereka.
Inilah yang dilakukan dosa terhadap manusia; dosa merusak gambar Allah di dalam diri manusia, merusak roh kasih dengan rasa takut dan mementingkan diri sendiri, rasa bersalah dan rasa malu, yang jika tidak disingkirkan akan menjadi korosif, yang mengarah kepada pengasingan diri, yang selanjutnya mengobarkan rasa takut yang kemudian memperburuk kesehatan fisik seseorang.
Orang-orang berdosa yang telah bertobat dan menerima kasih serta pengampunan Tuhan juga perlu mengalami penerimaan, persahabatan, rekonsiliasi, kasih, dan dihargai oleh orang-orang yang mengetahui dosa-dosa mereka dalam kehidupan nyata. Sehingga mereka dapat mengetahui bahwa dosa mereka tidak merusak hidup mereka, menghancurkan mereka secara terus-menerus, dan membuat mereka tidak berharga. Ketika orang yang bertobat merasakan dari orang lain bahwa mereka benar-benar dikasihi dan diterima meskipun orang lain mengetahui dosa-dosa mereka yang paling memalukan, maka rasa malu dan takut yang menyebabkan keterasingan dan ketidakpercayaan akan hilang.
Salah satu tempat yang paling efektif untuk mempraktikkan dan mendemonstrasikan hal ini adalah pertemuan Alcoholics Anonymous (AA). Ketika seorang pecandu alkohol menghadiri pertemuan AA, mereka memperkenalkan diri mereka, dengan mengatakan, “Halo, saya Bob, dan saya seorang pecandu alkohol.” Mereka mengakui kecanduan mereka, dan kelompok tersebut menanggapi dengan, “Selamat datang, Bob.”
Proses ini menunjukkan elemen penyembuhan dari apa yang Yakobus nasihatkan. Pecandu alkohol tahu bahwa mereka sedang berjuang, tahu bahwa mereka memiliki masalah, tahu bahwa mereka telah mengecewakan diri mereka sendiri, Tuhan, keluarga, dan teman-teman. Mereka telah mencoba berulang kali untuk berhenti sendiri, tetapi mereka berulang kali gagal dan merasa putus asa, tidak berdaya, dan malu, takut akan penolakan, penghukuman, dan bahkan hukuman. Mereka takut tidak ada yang dapat mencintai mereka jika mereka tahu tentang dosa-dosa mereka; harga diri mereka rusak; mereka takut menatap mata orang lain, dan, dengan demikian, pada pertemuan AA, mereka mengakui kecanduan mereka dan mengalami bahwa mereka diterima meskipun semua orang mengetahui kelemahan mereka.
Namun bersamaan dengan penerimaan mereka sebagai manusia yang dihargai dan dicintai, kelompok AA mengidentifikasi kecanduan sebagai sesuatu yang merusak, berbahaya, dan sesuatu yang harus diatasi agar pecandu dapat disembuhkan dan dibebaskan. Pecandu alkohol diterima; kecanduannya tidak. Demikian juga, orang Kristen harus selalu mengasihi dan menerima orang berdosa yang bertobat tetapi sedang bergumul, sementara kita menolak dosa dan berusaha menerapkan cara-cara Tuhan untuk mencapai kemenangan. Bagian dari tindakan penyembuhan ini adalah penerimaan yang penuh kasih terhadap orang berdosa yang bertobat.
Ketika orang berdosa yang bertobat mengalami penerimaan, kasih, dan penghargaan dari orang-orang meskipun mereka tahu tentang dosa-dosa mereka, ada kelegaan dari rasa takut dan malu. Sirkuit stres mereka menjadi tenang, riam inflamasi menjadi mati, kualitas tidur membaik, dan kesehatan fisik meningkat. Individu dapat bergerak maju tanpa “topeng,” menjalani kehidupan yang otentik, membuat hubungan yang nyata, di mana mereka dikenal. Semua ini memiliki dampak penyembuhan pada seluruh keberadaan kita.
Pengakuan penyembuhan penuh ini secara khusus diresepkan untuk para pecandu pada langkah keempat dan kelima dari 12 langkah AA, yang berbunyi:
Langkah 4: Buatlah Penelusuran dan Identifikasi Moral Diri Anda
Langkah 5: Akui kepada Tuhan, Diri Sendiri, dan Manusia Lain Sifat Sebenarnya dari Kesalahan Anda
Langkah-langkah ini menerapkan prinsip penyembuhan yang diajarkan oleh Yakobus. Untuk dapat sembuh dari dosa, kita harus berhenti lari dari kebenaran bahwa kita telah hancur dan mengakui kebenaran tentang diri kita, pergumulan kita, kelemahan kita, dan dosa-dosa kita kepada Allah, diri kita sendiri, dan setidaknya kepada satu orang lain. Ketika kita melakukannya, kita akan mengalami pengampunan dari Tuhan, hati yang baru dari Tuhan, penciptaan kembali dari Tuhan, kasih dari Tuhan, dan motivasi yang baru dari Tuhan. Dan ketika kita mengaku dosa kepada setidaknya satu orang lain dan mereka hidup selaras dengan Yesus dan merespons seperti Yesus, maka kita mengalami penerimaan. Dan dalam mengalami penerimaan manusiawi inilah rasa takut dan malu dihilangkan. Menghilangkan rasa takut dan malu dari hati dan pikiran seseorang adalah syarat untuk penyembuhan.
Jika Anda bergumul dengan rasa takut, rasa bersalah, dan rendah diri yang kronis, saya akan mendorong Anda untuk melakukan evaluasi moral dan kemudian datanglah kepada Tuhan, akui semuanya kepada-Nya, dan mintalah kepada-Nya hati yang baru dan roh yang benar, alami kehadiran-Nya di dalam batin Anda, kasih-Nya, damai sejahtera, anugerah, belas kasihan, dan penerimaan-Nya. Dan kemudian temukan setidaknya satu orang Kristen yang sudah dewasa dan lakukan percakapan ini, jelaskan kerinduan Anda akan kesembuhan dari Tuhan dalam hidup Anda, dan akuilah dosa-dosa Anda kepada orang tersebut sehingga Anda dapat mengalami bahwa Anda dikasihi sebagai anak Tuhan dan bahwa dosa-dosa Anda di masa lalu tidak mengucilkan Anda dari kasih, kasih karunia, atau persekutuan dalam keluarga-Nya.
