Oleh John Cloud
YouTuber Kristen melontarkan kecaman terhadap penginjil Kirk Cameron dengan tuduhan “kesesatan” dan ‘murtad’ setelah video terbarunya, “Are We Wrong About Hell?” Cameron dan putranya, James, keduanya membagikan apa yang mereka yakini sebagai pendukung Alkitabiah untuk doktrin conditionalism dan annihilationism dalam episode The Kirk Cameron Show.
Kondisionalisme menyatakan bahwa hanya orang benar yang menerima kekekalan; anihilasiisme menegaskan bahwa orang jahat akan dibinasakan di neraka. Ide-ide ini bertentangan dengan pandangan tradisional tentang neraka yang dikenal sebagai siksaan sadar abadi (ECT). Istilah ini sudah jelas maknanya.
Kirk Cameron menjadi nama yang dikenal luas pada 1980-an sebagai bintang remaja dalam sitkom populer Growing Pains. Namun setelah menjadi Kristen, ia menjauh dari Hollywood dan kemudian membintangi film-film Kristen yang sangat sukses seperti Left Behind (2000) dan Fireproof (2008). Selain itu, pada awal 2000-an, Cameron berkolaborasi dengan penginjil terkenal Ray Comfort dan ministrinya Living Waters.
Intinya adalah ini—Cameron sangat berpengaruh di dunia Kristen, dan pemikirannya baru-baru ini tentang neraka menimbulkan kekhawatiran di kalangan pendukung penyiksaan kekal.
Apakah Mr. Cameron telah melenceng dari pandangan teologis yang benar?
Haruskah kita juga khawatir?
Mari kita cari tahu.
Apa yang Dikatakan
Dalam video yang kontroversial, Cameron mengungkapkan bahwa siksaan abadi yang sadar tampaknya tidak sesuai dengan sifat kasih dan belas kasihan Tuhan yang diungkapkan dalam Alkitab. Ia mengatakan bahwa jika kita salah memahami doktrin neraka, “Kita memberikan amunisi kepada musuh-musuh Tuhan.”
Menurut Alkitab, ia benar! Perilaku dan ajaran kita tentang Allah diperlihatkan di hadapan dunia (1 Korintus 4:9). Kita harus berhati-hati agar nama Allah tidak “dihujat di antara bangsa-bangsa” (Roma 2:24).
Sayangnya, ECT telah melakukan hal itu.
Agnostik Robert G. Ingersoll berkata, “Hukuman yang kekal hanya dapat dijatuhkan kepada manusia oleh setan yang kekal” (The Works of Robert G. Ingersoll, Vol. 1, 1901). Ateis Bertrand Russell berkata, “Saya sendiri merasa bahwa tidak ada orang yang benar-benar berbelas kasih yang dapat percaya pada hukuman yang kekal” (Why I Am Not a Christian, 1927) . Dan baru-baru ini, ateis Richard Dawkins membandingkan pengajaran anak-anak untuk percaya pada neraka kekal dengan “penyiksaan anak” (The God Delusion, 2006).
Rekan pelayanan dan teman Cameron sebelumnya, Ray Comfort, menanggapi video Cameron dengan video miliknya sendiri. Dia ingin pendukung Living Waters tahu bahwa Cameron tidak bekerja sama dengan mereka selama lebih dari satu dekade dan bahwa mereka tidak sependapat dengan pandangan Cameron tentang neraka. Ia menyatakan, “Kami merilis video ini karena ingin menegaskan bahwa Living Waters memang berpegang pada pandangan ortodoks Alkitab dan sejarah tentang siksaan kekal yang sadar.” Comfort berjanji akan merilis video dengan “pertahanan yang komprehensif” tentang ECT segera.
Melihat Bukti
Comfort menganggap siksaan yang sadar dan kekal sebagai “pandangan ortodoks Alkitab dan sejarah” tentang neraka. Meskipun pandangan ini historis dan ortodoks (yaitu, umum diterima dalam Kristen), ia tidak Alkitabiah.
Cameron dan putranya, James, tidak mengacu pada tradisi, tetapi pada Alkitab. Mereka membahas pernyataan Yesus yang jelas bahwa kita harus “takutlah terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka” (Matius 10:28) dan “Ia akan membersihkan tempat pengirikan-Nya dan mengumpulkan gandum-Nya ke dalam lumbung, tetapi debu jerami itu akan dibakar-Nya dalam api yang tidak terpadamkan” (Matius 3:12).
Hal ini didukung oleh Mazmur 37:20, yang berbunyi, “Orang fasik akan binasa. … Mereka akan lenyap seperti asap” (Mazmur 37:20). Jangan terganggu oleh kata “tak terpadamkan.” Istilah yang sama digunakan untuk menggambarkan api yang menghancurkan bangsa Edom dan bahkan kota Yerusalem, namun keduanya tidak terbakar hari ini, dan Yerusalem telah dibangun kembali (Yesaya 34:10; Yeremia 17:27; Yehezkiel 20:47). Api yang tak dapat padam adalah api yang tidak dapat dihentikan. Namun, api itu akan padam setelah bahan bakarnya habis.
Matius 25:46, teks yang digunakan untuk mendukung siksaan abadi, juga dibahas. Teks itu berkata, “Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal.” (Matius 25:46). Mengingat puluhan ayat yang berbicara tentang kehancuran orang jahat, tidak ada dasar untuk memandang hukuman ini sebagai penderitaan yang tak berkesudahan. Hukumannya bersifat permanen. Dan apa hukuman permanen ini? “Upah dosa adalah maut” (Roma 6:23).
Banyak hal lain yang bisa dibahas, tetapi kita tidak memiliki waktu yang cukup di sini. Kunjungi helltruth.com untuk menjelajahi bukti yang kuat tentang kondisionalisme dan anihilasi.
Seorang Pemusnah yang Enggan
Pendukung ECT sering mengatakan bahwa anihilasi menggambarkan Allah sebagai “tidak tegas terhadap dosa” dan tidak mendorong orang jahat untuk bertobat kepada-Nya. Namun, Cameron mencatat bahwa “dalam pandangan anihilasi, juga ada ruang untuk penghakiman. Ini tidak berarti bahwa Hitler dan nenek tua yang manis, yang berdosa beberapa kali, keduanya hanya dimusnahkan seperti api lilin yang padam.”
Kata-kata Yesus sendiri mendukung pandangan Cameron, yang mengatakan bahwa beberapa “akan dipukul dengan banyak cambukan,” sementara yang lain “akan dipukul dengan sedikit” (Lukas 12:47, 48).
Dan ketika berbicara tentang Allah yang mendorong orang berdosa untuk berbalik kepada-Nya, Ia melakukannya dengan kasih, bukan dengan taktik menakut-nakuti dengan ancaman siksaan kekal yang disadari. Kasih-Nya ditunjukkan di kayu salib. Yesus berkata, “Dan Aku, apabila Aku ditinggikan dari bumi, Aku akan menarik semua orang datang kepada-Ku.” (Yohanes 12:32).
Namun, Alkitab memang berbicara tentang “lautan api” di mana akan ada “ratapan dan gertakan gigi” (Wahyu 20:14; Matius 13:42). Itu adalah sesuatu yang tidak seharusnya kita harapkan terjadi pada siapa pun. Allah pun tidak menginginkannya, karena Ia “tidak menghendaki seorang pun binasa, melainkan semua bertobat” (2 Petrus 3:9).
Di akhir videonya, Cameron mengakui, “Dulu saya memegang pandangan tentang siksaan yang sadar dan kekal karena itulah yang diajarkan kepada saya oleh orang-orang yang saya cintai dan percayai. Saya telah belajar bahwa ada pandangan lain, dan argumen yang kuat dapat diajukan untuk kondisionalisme atau anihilasiisme, seperti yang diusulkan Edward Fudge di sini. [Cameron membagikan ceramah tentang neraka oleh Dr. Edward Fudge yang patut ditonton.] Dan pandangan ini lebih sesuai dengan karakter Allah menurut pemahaman saya daripada pandangan tentang siksaan abadi yang sadar, karena pandangan ini menggabungkan belas kasihan Allah dengan keadilan-Nya.”
Menyenangkan melihat Cameron menerima pandangan Alkitab tentang neraka dan mengarahkan audiensnya yang besar ke arah itu. Mari kita doakan agar ia tetap teguh. Ia sedang menghadapi banyak kritik saat ini.
