Mungkin Anda ingat pernah menyanyikan lagu rohani lama “Iman Orang Saleh Kekal,” yang bait pertamanya adalah:
Iman orang saleh kekal,
Meski pun dalam aniaya; Api dan pedang pun gagal
Tak dapat membinasakan
Iman orang saleh kekal, Tentu kami tak mau sangkal
Reff:
Iman orang saleh kekal
Tentu kami tak mau sangkal (Frederick W. Faber, pub.1849).
Saya kira makna di balik lagu ini tergantung pada siapa yang kita kenali sebagai bapa-bapa iman kita—apakah yang kita maksudkan adalah Abraham, bapa orang beriman? Dia akan menjadi pilihan yang baik, karena Paulus mengatakan bahwa semua orang yang memiliki iman seperti Abraham adalah pewaris janji-janji kepada Abraham. Ataukah yang kita maksud adalah orang lain?
Baru-baru ini, seorang pendengar mengirimkan email berikut ini:
Saya sedang membaca buku The Great Controversy, bab yang berjudul, Protes Para Pangeran. Dimulai dari halaman 209 dijelaskan bagaimana Luther merespons ketakutan para reformator.
“Salah satu prinsip yang paling dipegang teguh oleh Luther adalah bahwa tidak boleh ada penggunaan kekuatan sekuler untuk mendukung reformasi, dan tidak ada seruan untuk mengangkat senjata untuk mempertahankannya. … Dia menyatakan bahwa doktrin Injil harus dipertahankan oleh Allah saja. … Semakin sedikit manusia mencampuri pekerjaan ini, semakin nyata campur tangan Allah atas namanya.”
Dan di sinilah letak kekuatannya,
“Semua tindakan pencegahan politik yang disarankan, dalam pandangannya, disebabkan oleh rasa takut yang tidak layak dan ketidakpercayaan yang berdosa.”
Hal ini membuat saya berpikir tentang situasi saat ini dan akhir zaman di negara ini dan di bumi ini. Saya bertanya-tanya apakah Anda dapat menulis sebuah blog yang menghubungkan iman para reformator dengan iman yang kita butuhkan di akhir zaman. Saya kembali disadarkan dengan pemikiran, “Peperangan adalah milik Tuhan.” Jika kita bersandar pada pemikiran ini, kita tidak perlu takut dengan jalan kehancuran yang sedang dihadapi negara kita, perang di Timur Tengah, dan sebagainya. Rasa damai sejahtera menyelimuti saya dengan pemikiran ini.
Saya ingin berterima kasih kepada pendengar atas emailnya; itu benar-benar membuat saya berpikir! Begitu banyak ide yang muncul di sini, seperti:
“Mereka yang tidak dapat mengingat masa lalu dikutuk untuk mengulanginya” (The Life of Reason oleh George Santayana).
“Kita tidak perlu takut akan masa depan, kecuali jika kita melupakan cara Tuhan memimpin kita, dan pengajaran-Nya di dalam sejarah masa lalu kita” (Christian Experience and Teaching, 204, E.G. White).
Saya segera menyadari nilai yang luar biasa dari belajar dari sejarah, mempelajari Reformasi, dan merangkul kebenaran yang ditemukan oleh para Pembaru yang agung. Saya menyukai keberanian mereka, semangat integritas mereka, kerinduan mereka untuk mengikut Yesus, kesediaan mereka untuk mempertanyakan, penolakan mereka untuk tunduk pada tekanan dari luar yang melanggar hati nurani mereka, studi mereka yang mendalam akan Kitab Suci, dan kemajuan mereka dalam kebenaran yang mereka pahami. Ya, semua sifat ini patut dihargai dan ditiru.
Tetapi apakah itu berarti kita harus merasa puas dengan setiap kepercayaan yang dikembangkan oleh para Reformator-atau sebaliknya, kita harus merangkul dan menerapkan motif-motif dan prinsip-prinsip ilahi yang mereka terapkan? Jika kita menghidupi prinsip-prinsip Reformasi, maka kita adalah orang-orang yang belajar untuk diri kita sendiri, tidak merasa puas dengan tradisi, tidak membiarkan orang lain memberi tahu kita jawabannya, memiliki kerinduan yang dalam untuk mengenal Allah secara pribadi, memiliki kasih yang membara akan kebenaran, dan ingin bertumbuh di dalam kebenaran. Untuk itu, kami menyadari bahwa Tuhan tidak terbatas dan kita terbatas, yang berarti selalu ada lebih banyak kebenaran untuk ditemukan, diterapkan, dan bertumbuh. Jadi, adalah suatu pengkhianatan bagi para Reformator untuk merasa puas dengan pemahaman mereka akan berbagai hal; untuk menjadi seperti para Reformator, kita harus terus maju di dalam kebenaran seperti yang mereka lakukan.
Saya sangat bersyukur untuk Martin Luther dan para Reformator lainnya seperti Wycliffe, Tyndale, dan Wesley-orang-orang yang luar biasa yang dipakai Allah untuk memajukan kerajaan surga! Tetapi orang-orang saleh ini adalah manusia biasa, yang berarti mereka tidak mengetahui segala sesuatu; mereka hanya dapat mengasimilasi begitu banyak hal dan maju sejauh ini di dalam kebenaran Allah yang tak terbatas. Sebagai contoh, Luther tidak menerima seluruh 66 kitab dalam Alkitab sebagai kitab yang diilhami. Ia menganggap Yakobus, Yudas, Ibrani, dan Wahyu bukan bagian dari kanon Alkitab dan menempatkannya di bagian belakang Alkitab. Luther tidak pernah menerima adanya peperangan di surga (Wahyu 12:7). Dia berjuang untuk menemukan keselarasan antara iman dan perbuatan. Dia tidak pernah membebaskan pikirannya dari pandangan Romawi tentang hukum Allah, dan dia menciptakan teologi penggantian hukuman untuk melawan doktrin Katolik tentang api penyucian. Ada banyak hal yang tidak benar dari Luther – meskipun ia dipakai dengan luar biasa oleh Allah untuk memajukan gerakan kembali kepada kebenaran Allah.
Kita memiliki hak istimewa untuk mempelajari apa yang Luther temukan, tetapi untuk menjadi seorang Reformator sejati, kita tidak boleh merasa puas dengan apa yang telah dilakukan oleh generasi sebelumnya, atau dengan pemahaman kita saat ini; sebaliknya, seorang Reformator sejati mengembangkan hati yang senang untuk terus maju dalam kebenaran. Kita akan menjadi orang-orang yang suka bertumbuh, menemukan, dan bergerak maju dalam pencerahan-pencerahan baru, pemahaman yang lebih dalam, dan keintiman yang lebih dekat dengan Allah, yang terjadi ketika kita terus maju dalam pengenalan akan Allah, kerajaan-Nya, hukum-hukum, metode, dan prinsip-prinsip rancangan-Nya.
Oleh karena itu, kami tidak selalu mengajarkan hal-hal dengan cara yang sama persis seperti yang dilakukan oleh para Reformator karena kebenaran sedang berkembang. Namun, sementara kebenaran itu terus berkembang, prinsip-prinsipnya tetap sama. Karakter Allah tidak berubah; hukum-hukum rancangan-Nya tidak berubah. Dengan demikian, kita dapat merangkul sikap yang diambil Luther terhadap penggunaan kekuasaan negara untuk memajukan kerajaan Allah dan menerapkan prinsip tersebut pada zaman kita – kita tidak akan pernah dapat memajukan tujuan Allah dengan menggunakan metode Iblis.
Dan metode Iblis adalah metode kekerasan, paksaan, hukum yang dipaksakan, penegakan hukum, politik, tipu daya, manipulasi dengan rasa takut, propaganda, dan kekuasaan negara. Semua pemerintahan di planet ini adalah milik Iblis. Yesus berkata bahwa kerajaan-Nya bukanlah dari dunia ini. Jadi, jika kita adalah Reformator sejati, jika kita maju dalam kebenaran dengan semangat Reformasi, maka kita akan menerapkan prinsip-prinsip kerajaan Allah yang sama yang mengilhami para Reformator – seperti prinsip kebenaran yang disampaikan di dalam kasih, sambil membiarkan orang lain bebas.
Ketika kita melihat prinsip-prinsip pemaksaan, pemaksaan, manipulasi, penipuan, penyesatan, dan faktor-faktor lain yang digunakan untuk menekan orang agar melanggar hati nurani mereka sendiri, kita dapat yakin bahwa gerakan semacam itu tidak diilhami oleh Roh Allah, dan bahwa apa pun alasannya-bahkan untuk “menyelamatkan nyawa” atau “menyelamatkan planet ini”-cara-cara semacam itu memajukan kerajaan Iblis, bukan kerajaan Allah.
Jika Anda ingin membaca lebih lanjut tentang kebenaran Reformasi yang semakin maju, kami mendorong Anda untuk membaca majalah baru kami, Kebohongan yang Menipu Malaikat, Menulari Kekristenan, dan Menunda Kedatangan Kristus yang Kedua Kali – dan jika Anda setuju dengan kami, bergabunglah dengan kami untuk membawa pesan terakhir tentang belas kasihan kepada dunia untuk mempercepat kedatangan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus!
