Pelajaran dari Thomas, murid Yesus
“Kata Yesus kepadanya [Thomas]: ”Karena engkau telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya.” (Yohanes 20:29).
Injil Yohanes ditulis agar kita dapat menemukan sebuah realitas baru di luar apa yang biasa kita lihat dengan penglihatan kita secara alamiah. Narasi Yohanes menegaskan bahwa ada dua tingkat realitas: realitas yang kita lihat dengan mata jasmani kita dan realitas ilahi yang kita masuki hanya ketika kita percaya kepada Yesus. Yohanes mengusulkan bahwa ketika Anda memasuki realitas yang kedua, realitas yang lebih mendalam, Anda akan melihat kemuliaan Allah dan keindahan serta jaminan dari apa yang telah Yesus capai atas nama kita: hidup kekal melalui kehidupan, kematian, dan kebangkitan-Nya yang sempurna.
Saya menemukan hal yang menarik bahwa hampir setiap kisah dalam Injil Yohanes menyertakan sebuah dialog yang menyoroti dua tingkat realitas. Sebagai contoh, dialog antara Yesus dan Nikodemus tentang kelahiran baru dalam Yohanes 3 (kelahiran alamiah vs. kelahiran rohaniah), dialog antara Yesus dan perempuan Samaria tentang air dalam Yohanes 4 (air dari sumur vs. air yang ingin diberikan Yesus), orang buta yang menerima penglihatan dalam Yohanes 9 dan orang-orang Farisi yang akhirnya menjadi buta (buta fisik vs. buta rohaniah), dialog antara Yesus dan para murid-Nya tentang tidur/kematian Lazarus dalam Yohanes 11, dan lain-lain.
Yohanes secara berkesinambungan mengajak pembacanya untuk masuk ke dalam realitas kedua yang ada di dalam Yesus, dengan mempercayai siapa Dia dan apa yang telah Dia lakukan bagi kita. Inilah alasan mengapa Injil ini ditulis.
Melihat dan percaya
Setelah beberapa orang bersaksi bahwa mereka telah melihat Kristus yang telah bangkit (lihat Yohanes 20), tiba giliran para murid. “Ketika hari sudah malam pada hari pertama minggu itu berkumpullah murid-murid Yesus di suatu tempat dengan pintu-pintu yang terkunci karena mereka takut kepada orang-orang Yahudi. Pada waktu itu datanglah Yesus dan berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata: ”Damai sejahtera bagi kamu!” (Yohanes 20:19). Sungguh sebuah reuni yang luar biasa! Tetapi Tomas tidak hadir pada peristiwa itu. Murid-murid yang lain sangat bersemangat untuk memberitahukan kepadanya, “Kami telah melihat Tuhan!” (ayat 25), tetapi Tomas masih ragu dan ingin membuktikannya sendiri. Agar dapat percaya, ia mengajukan permintaan yang paling sulit dalam seluruh Perjanjian Baru: “Ia berkata kepada mereka: ‘Sebelum aku melihat bekas paku pada tangan-Nya dan sebelum aku mencucukkan jariku ke dalam bekas paku itu dan mencucukkan tanganku ke dalam lambung-Nya, sekali-kali aku tidak akan percaya” (ay. 25). Ini adalah pernyataan penting yang memberitahukan kepada kita bahwa memang benar paku digunakan dalam penyaliban Yesus. (Ada lebih dari satu cara untuk menyalibkan tubuh seseorang di kayu salib.) Yohanes mencatat bahwa Tomas meminta untuk melihat bekas paku-paku itu.
Tomas adalah seorang murid yang setia namun penuh dengan keraguan. Baginya, salib adalah sesuatu yang telah ia perkirakan; ia bahkan menyarankan untuk pergi bersama Yesus ke Yerusalem untuk mati bersama-Nya (lihat Yohanes 11:16). Anda dapat membayangkan dia berkata: Saya sudah tahu itu! Saya tahu ini akan terjadi! Sekarang setelah hal itu terjadi, dia menuntut untuk melihat dan menyentuh agar dapat percaya. Melihat, tetapi tidak percaya! Kebalikan dari apa yang Yohanes coba sampaikan. Tetapi, sebenarnya, Tomas hanya meminta bukti yang sama dengan yang telah dimiliki oleh semua orang. Lagipula, kesepuluh orang itu juga percaya karena mereka telah melihat. Bahkan murid yang dikasihi pun “melihat dan percaya” (Yohanes 20:8).
Sayangnya, ketidakpercayaan Tomas menunda sukacitanya. Ia ingin melihat, menyentuh, untuk mempercayai apa yang telah dirayakan oleh murid-murid yang lain! Apakah saya akan percaya tanpa melihat? Apakah iman akan menang di dalam diri saya?
Tomas, orang yang percaya
Delapan hari kemudian, para murid berkumpul lagi. Kali ini Tomas ada bersama mereka. Yesus langsung berkata kepada Tomas, “Ulurkanlah jarimu ke sini dan lihatlah tangan-Ku, dan taruhlah tanganmu di lambung-Ku, dan janganlah engkau tidak percaya, tetapi percayalah!” (ay. 27). Tomas! Inilah yang kamu minta! Datang dan lihatlah! Datang dan sentuhlah! Tidakkah Anda ingin agar Tuhan menunjukkan bukti yang Engkau minta? Perkataan Yesus menunjukkan bahwa Dia sepenuhnya sadar akan permintaan Tomas yang sungguh tidak masuk akal.
Tetapi ketika melihat Yesus, Tomas melupakan semua bukti yang diminta dan segera mengenakan kacamata iman dan mengungkapkan pengakuan yang paling dalam yang kita temukan dalam keempat Injil mengenai identitas Yesus: “Tomas menjawab dan berkata kepada-Nya: “Ya Tuhanku dan Allahku!” (ayat 28; penekanan ditambahkan). Tidak ada seorang pun yang pernah memanggil Yesus dengan sebutan seperti ini. Beberapa orang memanggil Yesus sebagai Anak Allah, yang juga digunakan sebagai gelar kebangsawanan. Namun Tomas telah melakukan lompatan iman dan percaya bahwa Yesus adalah Allah, dengan demikian menegaskan pernyataan Yohanes di awal Injil: “Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah (Yohanes 1:1; penekanan ditambahkan).
Dua pernyataan bahwa Yesus adalah Allah adalah “ujung buku” Injil Yohanes. Allah menjadi manusia, menjalani kehidupan yang sempurna menggantikan kita, menyerahkan nyawa-Nya yang sempurna di kayu salib untuk menggenapkan keselamatan kita, dan bangkit dari kematian. Percayakah Anda akan hal itu? Ketika Anda mempercayai hal ini, Anda dapat hidup dengan jaminan keselamatan sebagai kenyataan yang telah dicapai di dalam Yesus, meskipun ketika Anda melihat diri Anda sendiri dengan mata jasmani Anda, Anda tidak dapat memahami bagaimana Anda dapat diselamatkan! Itulah sebabnya kita berjalan dengan iman dan bukan dengan penglihatan.
Percaya tanpa melihat
Yesus kemudian memberikan ucapan syukur terakhir-Nya dalam Injil ini, sebuah berkat yang menyentuh kita semua: “Kata Yesus kepadanya: ‘Karena engkau telah melihat Aku, percayakah engkau? Berbahagialah mereka yang tidak melihat, tetapi yang percaya’” (Yohanes 20:29). Sejak saat itu, percaya berdasarkan penglihatan tidak lagi tersedia. Hidup berdasarkan iman adalah satu-satunya jalan. Dan berbahagialah Anda yang sejak saat itu menjadi percaya tanpa melihat. Inilah alasan mengapa Injil Yohanes ditulis – supaya kita percaya kepada wahyu Allah melalui Yesus Kristus: “… semuanya ini dituliskan, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu itu memperoleh hidup dalam nama-Nya” (ayat 30, 31). Itu dia! Pernyataan tujuan Yohanes.
Injil Yohanes ditulis supaya kita percaya! Percaya bahwa Yesus adalah seperti yang Dia katakan dan telah melakukan apa yang Dia katakan. Kenyataannya adalah bahwa dengan mata jasmani Anda, Anda tidak akan pernah bisa “melihat” diri Anda diselamatkan karena semakin dekat Anda dengan Yesus, Anda akan merasa semakin berdosa jika dibandingkan. Namun, dengan melihat Dia, percaya pada apa yang telah Dia lakukan, Anda akan merasa semakin yakin akan keselamatan Anda melalui Dia. Pengorbanan-Nya lebih dari cukup! Mari kita percaya pada realitas tingkat kedua, yang dicapai oleh Yesus di kayu salib. Mari kenakan kacamata iman kita kepada Yesus dan jalani hidup kita dengan jaminan keselamatan.
Apakah sebenarnya iman itu? Saya sangat senang Anda bertanya! Penulis kitab Ibrani menjelaskannya dengan jelas: “Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat.” (Ibrani 11:1; penekanan ditambahkan). Apakah Anda yakin? Apakah Anda yakin bahwa apa yang telah Yesus lakukan sudah cukup untuk menyelamatkan Anda? Maka Anda diberkati! “Berbahagialah mereka yang tidak melihat, namun percaya.”
