Ketika putri Yefta menjadi orang pertama yang menyambutnya, dia berkata, โAh, anakku, engkau membuat hatiku hancur luluh! โฆ aku telah membuka mulutku bernazar kepada Tuhan, dan tidak dapat aku mundurโ(ayat 35). Dia menjawab, โBapa, jika engkau telah membuka mulutmu bernazar kepada Tuhan, maka perbuatlah kepadaku sesuai dengan nazar yang kauucapkan ituโ (ayat 36).
Pasal selanjutnya mengatakan bahwa dia โmelakukan kepadanya apa yang telah dinazarkannya itu; jadi gadis itu tidak pernah kenal laki-laki โ(ayat 39, penekanan ditambahkan). Sekarang perhatikan tanggapannya, โHanya izinkanlah aku melakukan hal ini: berilah keluasan kepadaku dua bulan lamanya, supaya aku pergi mengembara ke pegunungan dan menangisi kegadisankuโ (ayat 37, penekanan diberikan). Dia tidak menangisi kematiannya yang akan datang, tetapi karena dia tidak bisa menikah dan memiliki anak.
Saya percaya bahwa apa yang Yefta lakukan untuk memenuhi sumpahnya serupa dengan apa yang Hana lakukan dengan Samuel (lihat 1 Samuel 1:27, 28). Dia membawa putranya ke tempat kudus, dan dia ditahbiskan untuk melayani Tuhan, yang tampaknya berarti dia harus tetap membujang.
Ada beberapa alasan Alkitabiah mengapa saya percaya Yefta tidak membunuh putrinya, tetapi mentahbiskannya. Pertama, pengorbanan manusia adalah kekejian (Imamat 18:21). Kedua, Yefta memiliki kuasa untuk menebus putrinya (Imamat 27: 2). Akhirnya, Alkitab mengatakan dia meratapi keperawanannya dan bahwa wanita Israel pergi setiap tahun untuk menghiburnya (Hakim 11: 38โ40). Ke mana mereka pergi? Mereka pergi ke bait suci, karena hidupnya telah ditahbiskan kepada Tuhan.
Ini sesuai dengan Hana yang disebutkan dalam Perjanjian Baru, โyang tidak pernah meninggalkan Bait Allah dan siang malam beribadah dengan berpuasa dan berdoaโ (Lukas 2:37).
Lalu bernazarlah Yefta kepada Tuhan, katanya: โJika Engkau sungguh-sungguh menyerahkan bani Amon itu ke dalam tanganku. Hakim-hakim 11:30
-Doug Batchelor-
