Saat ini kita hidup di dunia “diri.” Ketik “self help” di pencarian Amazon, dan lebih dari 70.000 entri akan muncul. Kami berusaha untuk mengaktualisasikan diri, memulai dengan diri sendiri. Kita disuruh jujur pada diri kita sendiri. Mengambil “selfie” sudah menjadi hal yang lumrah, dan bahkan ada majalah online yang khusus membahas topik tersebut berjudul Self . 1
Diri dalam Kitab Suci
Diri tidak melewatkan waktunya dalam pusat perhatian Kitab Suci. Salah satu aspek dalam daftar buah Roh yang Paulus tuliskan (Gal. 5:22, 23) adalah “pengendalian diri.” Pengendalian diri dapat dipahami dalam banyak cara. Terjemahan Alkitab yang berbeda menerjemahkan kata Yunani ἐγκράτεια ( egkrateia ) sebagai “pengendalian diri”, “menjaga tubuh tetap terkendali,” dan “mengendalikan diri sendiri.” Sarjana Yunani Joseph Thayer mendefinisikannya sebagai “kebajikan seseorang yang menguasai keinginan dan nafsunya, terutama selera sensualnya.” 2
Kita sering menyamakan pengendalian diri dengan disiplin diri, yang terkadang memunculkan gambaran mental tentang “mengoreksi atau mengatur diri sendiri demi kemajuan,” 3 atau mengatasi godaan melalui kekuatan kemauan kita sendiri.
Mari kita melihat lebih dalam gagasan pengendalian diri dan tempatnya dalam buah Roh.
Meninjau Buah
Ketika hidup kita menunjukkan kasih, itu adalah kebajikan yang diberikan oleh Roh, bukan sifat yang kita hasilkan sendiri. Oleh kasih karunia Tuhan kita memilih untuk mencintai bahkan ketika seseorang “tidak menyenangkan” dan “tidak layak” mendapatkan cinta. Kegembiraan yang kita pancarkan adalah anugerah Tuhan, bukan antusiasme yang dihasilkan secara otomatis. Hal ini hadir karena kita tahu siapa Tuhan, apa yang telah Dia lakukan, dan apa yang akan Dia lakukan, terlepas dari semua keadaan yang ada saat ini. Kepanjangsabaran bukanlah berarti menggigit bibir kita dan mengerahkan tekad dalam diri kita untuk memaksakan diri menjalankan tugas, namun menghargai cara Kristus memperlakukan kita dan menyambut anugerah kesabaran surgawi dalam hati kita.
“Tidak ada ketaatan lahiriah yang dapat menggantikan iman yang sederhana dan penyangkalan diri sepenuhnya. Tapi tidak ada manusia yang bisa mengosongkan dirinya dari dirinya sendiri. Kita hanya bisa menyetujui Kristus untuk menyelesaikan pekerjaan ini. Maka bahasa jiwa akan menjadi, Tuhan, ambillah hatiku; karena aku tidak bisa memberikannya. Itu adalah milik-Mu. Jagalah agar tetap murni, karena aku tidak dapat menyimpannya untukMu. Selamatkan aku meskipun diriku sendiri, diriku yang lemah dan tidak seperti Kristus. Bentuklah aku, bentuklah aku, besarkan aku ke dalam atmosfer yang murni dan suci, di mana kekayaan kasih-Mu dapat mengalir melalui jiwaku.” 4
Kita dapat melanjutkan daftar sifat-sifat berharga yang menakjubkan yang disebut buah Roh, yang kita hargai dalam kehidupan dan pengalaman kita. Ciri-ciri mereka semua berasal dari luar dan dianugerahkan kepada orang-orang beriman sesuai dengan kesediaan mereka untuk menerimanya. Tidak ada yang dihasilkan secara internal.
Apakah tidak sama persis dengan item terakhir dalam daftar itu? Ketika kita berhasil melakukan pengendalian diri melalui pilihan kemauan kita, itu karena kita telah memberikan izin kepada Roh Kudus untuk mengendalikan “diri” kita. Kita meminta Dia untuk menaklukkan keegoisan kita saat kita merenungkan kemurahan hati Allah yang luar biasa (Rm. 8:32; 2 Petrus 1:3). Kita mengundang Dia untuk menghilangkan sikap mementingkan diri sendiri dengan menggantikan diri kita dengan Kristus—“Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil” (Yohanes 3:30). Bersandar pada diri kita ditundukkan dengan menyadari bahwa “di luar [Kristus] [kita] tidak dapat berbuat apa-apa” (Yohanes 15:5). Namun, kita “dapat melakukan segala sesuatu melalui Kristus yang menguatkan [kita]” (Filipi 4:13, KJV) jika kita percaya kepada-Nya. Peragaan pengendalian diri apa pun di luar pekerjaan Roh Kudus dalam kehidupan hanyalah peninggian diri ketika manusia berusaha meyakinkan diri mereka sendiri dan orang lain bahwa mereka sendiri bisa menjadi baik.
Harga diri yang diberikan Tuhan mengharuskan kita meninggalkan segala gagasan tentang pentingnya diri sendiri atau kesuksesan diri sendiri. Artinya kita menyadari nilai sejati dan identitas tertinggi kita sebagai anak-anak Tuhan, yang ditebus oleh kasih-Nya. Jadi, pengendalian diri sama dengan penyangkalan diri, atau “disalibkan bersama Kristus” (Gal. 2:20).
Yesus berkata: “Setiap orang yang mau mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku” (Matius 16:24). Persoalannya adalah fakta bahwa “diri sendiri” telah menjadi masalahnya selama ini—penegasan diri sendiri, penentuan nasib sendiri, egoisme, mementingkan diri sendiri, pemanjaan diri—dan masih banyak lagi.
Tidak Benar-Benar Berbeda
Mari kita singkirkan gagasan bahwa pengendalian diri adalah sebuah tekad “berkerut gigi, menyeringai dan menanggungnya” (atau apa pun yang kita hasilkan secara internal), dan berikan penghargaan kepada siapa pun yang patut dihargai—Roh Kudus. Lagi pula, yang kita bicarakan adalah buah rohani, bukan kekuatan daging. Keistimewaan kita adalah setiap hari menyerahkan diri pada kendali-Nya untuk memiliki diri yang dikendalikan oleh Roh; agar diri kita “disalibkan bersama Kristus” sedemikian rupa sehingga diri kita tidak lagi hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam kita (Gal. 2:20).
Jika kita menyamakan delapan komponen pertama dari buah Roh dengan kebenaran karena iman, maka kita tidak boleh kembali pada kebenaran yang terakhir melalui perbuatan. Petunjuk berusia seabad ini membantu kita berada pada jalur yang benar: “Apakah pembenaran karena iman itu?” ia bertanya. “Ini adalah pekerjaan Tuhan dengan meletakkan kemuliaan manusia ke dalam debu, dan melakukan bagi manusia apa yang tidak mampu dilakukannya untuk dirinya sendiri. Ketika [pria dan wanita] melihat ketidakberdayaan mereka sendiri, mereka siap untuk mengenakan kebenaran Kristus.” 5
Menyenangkan ego? Sama sekali tidak. Pengendalian diri harus dipahami sebagai “pengendalian diri,” bukan oleh sifat yang lebih tinggi dalam diri kita, tetapi oleh Roh Kudus. Jika tidak, dengan mengetahui sifat kemanusiaan kita, kita akan menempatkan rubah (diri) sebagai penguasa kandang ayam. Eugene Peterson menangkap dengan baik inti perkataan Kristus dalam parafrase populernya: “Siapa pun yang ingin ikut dengan saya harus membiarkan saya memimpin. Anda tidak berada di kursi pengemudi; Saya. Jangan lari dari penderitaan; merangkulnya. Ikuti saya dan saya akan menunjukkan caranya. Swadaya tidak membantu sama sekali. Pengorbanan diri adalah caraku untuk menemukan dirimu sendiri, jati dirimu” (Mat. 16:24, 25, Pesan). 6
Tempat untuk Tekad
Bukan berarti menggigit bibir selalu tidak pantas, dan keinginan itu pasti ada tempatnya. Hanya saja sifat kemanusiaan kita (diri) bersikeras untuk memasukkan dirinya ke dalam proses ketuhanan untuk menawarkan dirinya sebagai ukuran pemenuhan diri.
Benjamin Franklin bertekad untuk mengembangkan diri. Setelah mendapat saran dari temannya, dia memutuskan bahwa kerendahan hati adalah suatu kebajikan yang dia butuhkan. Dia mengerjakan tugas itu dengan gagah berani, bahkan belajar berpura-pura ketika tugas itu hilang. Akhirnya dia harus mengakui: “Sekalipun saya dapat membayangkan bahwa saya telah sepenuhnya mengatasinya, saya mungkin harus bangga dengan kerendahan hati saya.” 7 Pengendalian diri yang sejati adalah menyerahkan kepentingan diri sendiri, keinginan diri sendiri, dan meninggikan diri di bawah kendali Roh Kudus dan kehendak Kristus. Hanya dengan cara itulah diri dapat “dikendalikan”. Itulah kemenangan yang dijanjikan kepada semua orang yang menaruh kepercayaannya kepada Kristus (Ef. 1:17-23; 3:16-21).
1 www.self.com
2 https://www.biblestudytools.com/lexicons/greek/kjv/egkrateia.html
3 https://www.merriam-webster.com/dictionary/self-discipline
4 Ellen G. White, Christ’s Object Lessons (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1900, 1941), hal. 159.
5 Ellen G. White, Iman yang Saya Jalani (Washington, DC: Review and Herald Pub. Assn., 1958), hal. 111.
6 Dari Pesan. Hak Cipta © 1993, 2002, 2018 oleh Eugene H. Peterson. Digunakan dengan izin NavPress. Seluruh hak cipta. Diwakili oleh Tyndale House Publishers, Inc.
7 www.ushistory.org/franklin/autobiography/page42.htm
Read more at: https://adventistreview.org/magazine-article/hidden-power/
