Amazingfacts.id: Kata Ibrani untuk “jiwa” dalam ayat ini adalah nephesh, yang telah diterjemahkan dengan berbagai cara. Perhatikan contoh berikut: “Maka Allah menciptakan binatang-binatang laut yang besar dan segala jenis makhluk hidup (nephesh) yang bergerak” (Kejadian 1:21). “Berkatalah raja Sodom itu kepada Abram: Berikanlah kepadaku orang-orang (nephesh), dan ambillah untukmu harta benda itu.” (Kejadian 14:21). “Jangan makan daging beserta nyawanya (nephesh), yaitu darahnya” (Kejadian 14:21).
Terjemahan “jiwa” menyesatkan, memberikan orang gagasan bahwa suatu entitas setelah kematian dapat melayang dan berpikir. Namun Alkitab tidak mengajarkan kita bahwa kita menjadi hantu seperti roh abadi yang terpisah dari tubuh. 700 referensi dalam Alkitab mengenai kata nephesh tidak pernah sekalipun memberikan gagasan ini. Terjemahan yang terbaik adalah kata “kehidupan,” yang berbunyi, “’Ya Tuhan, Allahku, aku berdoa, biarlah kehidupan anak ini kembali kepadanya.’ Kemudian Tuhan mendengar suara Elia; dan kehidupan anak itu kembali kepadanya, dan dia hidup kembali.”
Contoh yang jelas dalam menerjemahkan kata nephesh dengan tepat sehubungan dengan Elia ditemukan dalam kisah dia melarikan diri dari Izebel setelah kemenangan Tuhan yang luar biasa di Gunung Karmel. “Tetapi ia sendiri masuk ke padang gurun sehari perjalanan jauhnya, lalu duduk di bawah sebuah pohon arar. Kemudian ia ingin mati, katanya: ‘Cukuplah itu! Sekarang, ya Tuhan, ambillah nyawaku (nephesh), sebab aku ini tidak lebih baik dari pada nenek moyangku.’” (1 Raja-raja 19:4).
Ketika seseorang meninggal, Alkitab mengajarkan bahwa tidak ada pikiran sadar. “Bukan orang-orang mati akan memuji-muji Tuhan, dan bukan semua orang yang turun ke tempat sunyi.” (Mazmur 115:17). Yesus menyebut keadaan tidak sadar orang mati ini sebagai “tidur” dalam Yohanes 11:11–14.
Lalu ia mengunjurkan badannya di atas anak itu tiga kali, dan berseru kepada Tuhan, katanya: ”Ya Tuhan, Allahku! Pulangkanlah kiranya nyawa anak ini ke dalam tubuhnya. (1 Raja-raja 17:21).
– Doug Batchelor –
