Suatu hari seorang pria asing menghampiri Pak Mohan di jalanan Varanasi, India. Orang asing itu menyerahkan sebuah majalah kepadanya. Dia melihat sekilas, dan judulnya mengejutkannya: “Cintailah Musuhmu.” Ide macam apa ini? pikirnya. Sebagai seorang Brahmana, ia merasa yakin dengan pemahamannya tentang Bhagwan (Tuhan) dan kehidupan, dan ia tidak mengharapkan kejutan. Ia membaca teks tersebut dan mulai merenung.
Belum pernah saya mendengar bahwa Tuhan Yang Maha Kuasa mengharuskan manusia untuk menyelesaikan masalah dengan musuh-musuhnya. Jika ini benar, apakah aku perlu mengampuni orang lain atas perbuatan salah yang telah mereka lakukan kepadaku sebelum aku mencari Tuhan Pencipta alam semesta? Apa artinya ini?
Menuai Apa yang Anda Tabur
Dia membaca lebih dekat dan segera tenggelam dalam pikirannya. Kitab suci mengajarkan bahwa apa yang ditabur orang adalah apa yang akan mereka tuai. Ajaran baru ini juga mengatakan bahwa semua orang, tanpa memandang latar belakang agama, ras, kasta, kelas, atau jenis kelamin, akan menuai apa yang mereka tabur. Ini masuk akal. Tetapi, jika orang telah menabur kejahatan, terutama terhadap saya, bagaimana masuk akal jika saya mengasihi mereka?
Dia mencoba untuk mengerti. Dia beralasan, Jika seseorang mencuri dari saya, orang itu harus membalasnya. Apa gunanya mengasihi seorang pencuri? Apakah itu mungkin? Sungguh, apakah cinta itu?
Kasih Mengalahkan Kejahatan
Dia berpikir tentang kasih dalam keluarga dan beralasan, Kasih ditunjukkan oleh tindakan dan pikiran seseorang. Seorang ayah menunjukkan kasih dengan menafkahi keluarganya. Seorang ibu akan membiarkan anaknya kelaparan agar anak-anaknya bisa makan. Hal ini baik. Tetapi mengasihi musuh-musuh kita-bagaimana mungkin hal itu dapat dilakukan? Seperti apakah itu? Mungkinkah mengasihi musuh berarti mengampuni mereka meskipun mereka salah dan saya benar? Tentunya kasih seperti ini akan jauh lebih besar, bahkan lebih besar daripada kasih seorang ayah yang berkorban untuk keluarganya. Tapi tunggu. . apakah mengampuni musuh saya berarti bahwa mereka bebas dari konsekuensinya? Tidak, ajaran ini tidak menyarankan demikian.
Ia mengalihkan pikirannya ke arah lain. Bagaimana jika ada keuntungan bagi orang yang mengampuni? Mungkin mengampuni membuat korban menjadi lebih kuat. Mungkin entah bagaimana, mengampuni dapat membantu membebaskan korban dari rasa sakit emosional yang ditimbulkan oleh musuh.
Pikirannya kembali kepada musuh-musuh itu, kepada dampak dari kasih dan pengampunan terhadap mereka yang telah menyebabkan semua rasa sakit. Bagaimana jika mengampuni mereka dapat menuntun mereka ke jalan yang lebih baik? Bagaimana jika diampuni dapat membantu musuh-musuh saya melihat bahwa Allah mengasihi mereka dan ingin mereka berhenti melakukan kejahatan? Bagaimana jika kasih dapat mengubah mereka? Mungkin kasih seperti ini bahkan dapat menjadi obat bagi masalah kejahatan di dunia. . . . yaitu, jika hal itu tidak begitu mustahil!
Benci dan Cinta
Pak Mohan kembali ke bacaannya dan ditantang lagi. Jadi, jika saya memiliki kebencian di dalam hati saya, saya tidak dapat diberkati oleh Tuhan Pencipta sampai saya mendamaikan kebencian yang saya miliki terhadap sesama manusia. Sungguh ajaran yang tidak biasa! Dari mana aku harus memulainya? Bagaimana saya bisa menyelesaikan masalah dengan musuh-musuh saya jika bukan saya yang menciptakan masalah itu?
Seluruh gagasan itu tampak mustahil, tetapi dia terus membaca dan berpikir. Di sini dikatakan bahwa Tuhan akan menolong saya dengan kebencian saya dan juga masalah-masalah lainnya. Ia berkata bahwa Ia mengharuskan saya untuk mencari Dia terlebih dahulu dalam doa dan membawa beban-beban saya kepada-Nya, dan Ia akan mengambilnya dari saya. Tetapi bagaimana cara saya berbicara dengan Tuhan?
Ia kemudian membaca tentang bagaimana Tuhan menjawab doa diam-diam dari seorang wanita bernama Shanti. Ia jatuh sakit enam bulan sebelum masa pensiunnya. Dokternya tidak dapat menemukan penyebab penyakitnya. Dia terbaring tak berdaya di rumah sakit. Kemudian salah satu dokternya menyarankan untuk berdoa. Dia mengatakan kepadanya bahwa dia harus percaya bahwa Tuhan dapat menyembuhkannya. Shanti ingin sembuh dan hidup untuk keluarganya, jadi dia berdoa-dalam hatinya, meminta Tuhan Sang Pencipta untuk menyembuhkannya. Keesokan harinya, para dokter melihat perubahan drastis pada kesehatannya. Mereka semua terkejut dengan kesembuhannya. Ia mengatakan kepada mereka bahwa Muktinath, Shristi karta – Tuhan Sang Pencipta – telah menyembuhkannya.
Pak Mohan sangat tertarik. Mungkinkah hal ini terjadi? Dia bertanya-tanya, Apakah Tuhan akan menjawab doa untuk saya juga? Akankah Dia menolong saya untuk mengasihi musuh-musuh saya?
Siapakah yang Memiliki Kasih?
Dia membaca lebih lanjut. Semua itu sangat menggugah pikirannya. Ia membaca bahwa Allah memberikan kasih kepada kita seperti udara yang kita hirup, gratis kepada semua orang. Pada saat itu, terpikir olehnya, jika kita dapat menerima cinta seperti ini – jika cinta tidak dikendalikan oleh kasta, kelas, atau latar belakang agama saya, saya seharusnya dapat mengasihi orang-orang dari kasta, kelas, atau agama apa pun. Mungkinkah hal ini terjadi?
Pada saat itu, ia tidak yakin apakah ia harus senang atau tidak senang. Dia mengguncang dirinya sendiri, memikirkan apa yang selama ini dia ketahui. Dengan melakukan hal ini, saya bisa menjadi najis atau tercemar. Bagaimana dengan itu?
Majalah itu melanjutkan dengan cerita lain. Di situ digambarkan seorang pria dari kasta rendah yang sedang melakukan perjalanan di sebuah jalan yang sepi. Musafir ini bertemu dengan seorang pria dari kasta tinggi yang tergeletak di jalan, setelah dirampok, dipukuli, dan ditinggalkan begitu saja. Sesaat sebelum pria kasta rendah itu menemukannya, seorang pendeta lewat namun tidak berhenti. Sesaat setelah itu, seorang penyembah, yang juga berasal dari kasta tinggi, lewat tanpa berhenti untuk menolong. Pendeta dan penyembah itu takut dan tidak ingin menjadi tercemar. Sebaliknya, pria kasta rendah itu memilih untuk menyelamatkan nyawa pria kasta tinggi tersebut. Ia bahkan membayar biaya perawatan rumah sakit dan memberikan beberapa pakaiannya sendiri.
Kisah ini menyentuh hati Pak Mohan, dan ia pun berpikir, “Kasih seperti ini tidak datang dari hati manusia. Saya tidak bisa mengasihi musuh-musuh saya-kecuali jika Tuhan menolong.
Kasihilah Musuh-Musuhmu
Pak Mohan hampir sampai pada akhir artikel. Beliau membaca tentang tiga refleksi Gandhi tentang cinta. Yang pertama adalah bahwa kebenaran dan cinta tidak dapat dipisahkan dan bahwa kita harus tulus dalam mengasihi semua orang, tanpa memandang status, kasta, jenis kelamin, atau latar belakang agama. Yang kedua adalah bahwa tidak ada seorang pun yang dapat benar-benar melayani orang lain tanpa kasih Allah Sang Pencipta kepada manusia – kehidupan pelayanan Bunda Theresa adalah contoh kasih yang berakar pada Allah. Refleksi ketiga dan terakhir adalah bahwa perdamaian dan kasih berjalan bersama. Jika perdamaian diinginkan, maka kita harus menunjukkan kasih dengan tindakan kita dan memiliki pikiran yang penuh kasih.
Pak Mohan sangat tersentuh dengan apa yang telah dibacanya. Cintailah musuh-musuhmu. Sungguh konsep yang luar biasa! Jika kita semua mengasihi musuh-musuh kita dengan kasih yang berasal dari Allah, ini akan mengubah segalanya. Tidak akan ada musuh yang tersisa! Dan dengan cara itu, kasih akan mengalahkan kejahatan.
