Rasul Paulus menulis,
“Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kamu seluruhnya dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara sempurna dengan tak bercacat pada kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita” 1 Tesalonika 5:23
Apakah ini hanya sebuah kebetulan bahwa Paulus mencantumkan ketiga bagian ini — roh, jiwa, dan tubuh— sesuai dengan urutannya, atau memang terinspirasi? Apakah ini menunjukkan bahwa penyembuhan dimulai dari roh, bergerak ke jiwa, dan berakhir dengan tubuh?
Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai “tubuh” adalah soma dan mengacu pada struktur fisik dari keberadaan kita, yang paling mudah untuk kita kenali dan bedakan dari jiwa dan roh. Alkitab dipenuhi dengan banyak petunjuk untuk kesehatan tubuh—petunjuk tentang kebersihan, pola makan, olahraga, dan istirahat. Jika kita menggunakan metafora komputer, soma akan sesuai dengan perangkat keras, komponen fisik mesin yang dapat disentuh.
Kata Yunani untuk “jiwa” adalah psyche, yang darinya kita mendapatkan kata-kata seperti “psikiatri” dan “psikologi”, dan mengacu pada individualitas, karakter, kepribadian kita yang unik; psyche akan sesuai dengan perangkat lunak pada komputer, yang mencakup semua hal yang kita pelajari, seperti bahasa kita, dan apa yang kita yakini sebagai kebenaran, nilai-nilai, moral, dan keyakinan kita— jadi, itu adalah pikiran kita.
Kata Yunani untuk “roh” adalah pneuma dan diterjemahkan ke dalam berbagai kata dalam bahasa Inggris, seperti angin, roh, dan nafa—seperti dalam “nafas kehidupan.” Roh, nafas kehidupan, berhubungan dengan energi keberadaan kita dan, pertama dan terutama, adalah energi pemberi kehidupan dari Tuhan.
TUHAN Allah membentuk manusia itu dari debu tanah [tubuh] dan menghembuskan nafas hidup [roh] ke dalam hidungnya, demikianlah manusia itu menjadi makhluk yang hidup (Kejadian 2:7).
Ketika seseorang meninggal, ciptaan Tuhan membalikkan proses ini; tubuh kembali menjadi tanah dan nafas kehidupan, energi kehidupan dari Tuhan, “roh,” kembali kepada Tuhan:
Debu kembali menjadi tanah seperti semula dan roh kembali kepada Allah yang mengaruniakannya (Pengkhotbah 12:7)
Kata “roh” di sini digunakan untuk menunjukkan nafas kehidupan, energi kehidupan. Tetapi kata ini memiliki makna tambahan yang Paulus terapkan ketika menulis kepada jemaat di Korintus:
Meskipun aku tidak hadir secara fisik, aku menyertai kamu dalam roh… ketika kamu berkumpul dalam nama Tuhan Yesus dan aku menyertai kamu dalam roh, dan kuasa Tuhan Yesus hadir di dalamnya (1 Korintus 5:3, 4,KJV).
Roh kita, seperti yang Paulus gunakan dalam istilah di atas, mengacu pada kasih sayang, sikap hati, dan motif tindakan kita yang sebenarnya, dan di situlah Tuhan bekerja melalui Roh-Nya untuk membuat kita tidak puas dengan dosa, memberi kita kerinduan akan sesuatu yang lebih, menciptakan keyakinan, kegelisahan yang gelisah, saat kita menyimpang dari-Nya dan jalan-Nya dalam hidup kita. Roh adalah keinginan, preferensi, dan keberpihakan hati kita yang paling dalam —apa yang kita selaraskan dengan hati kita dan juga atmosfer sikap yang kita ciptakan dan sukai. Apakah kita memiliki semangat cinta atau benci, kebaikan atau kekejaman, kerendahan hati atau kesombongan, kelembutan atau kebrutalan, ketakutan atau keberanian?
Pikirkanlah tentang orang yang paling Anda cintai, mungkin anak atau pasangan Anda, yang akan melakukan perjalanan berbahaya, mungkin ke zona perang, dan, dengan air mata, Anda berkata kepada mereka, “Aku akan bersamamu dalam roh.” Apa maksud Anda? Apakah Anda mengatakan bahwa Anda akan pergi bersama mereka secara jasmani, secara langsung? Tidak, Anda tidak akan bersama mereka secara fisik ketika Anda bersama mereka dalam roh. Apakah Anda mengatakan bahwa Anda akan memiliki pengalaman di luar tubuh dan melayang bersama mereka dalam suatu penampakan seperti hantu? Tentu saja tidak.
Anda mengatakan bahwa Anda akan bersama mereka dalam hati, simpati, kasih sayang, sikap, keinginan untuk kebaikan mereka, berbagi dalam perjuangan dan rasa sakit mereka, bersukacita atas kemenangan mereka, merayakan keberhasilan mereka, menjaga kesehatan, kesejahteraan, dan kebaikan mereka yang terutama dalam kasih sayang dan doa-doa Anda. Anda memiliki energi hati yang berorientasi pada mereka untuk kebaikan mereka. Bersama dengan anak Anda dalam roh berarti selaras dengan mereka di dalam diri Anda yang terdalam, beresonansi dan terhubung dengan mereka melalui ikatan energi tak terlihat dari alam semesta kuantum yang diciptakan Tuhan. Ini adalah penyelarasan hati, kasih sayang, niat baik, dan niat untuk kesehatan dan kebahagiaan orang lain.
Cara Tuhan menciptakan manusia, setelah Adam menerima “roh,” nafas kehidupan, dari Penciptanya, ia memiliki kemampuan untuk mempengaruhi dan membentuk,mengubah, dan mempengaruhi tenor, getaran, karakter, kondisi, kualitas, dan kemurnian energi tersebut. Seperti halnya kita dapat mencemari air murni dan membuatnya menjadi busuk, demikian juga kita dapat mencemari energi murni yang kita terima dari Tuhan. Faktanya, melalui dosa Adam, dia mencemari motivasi murni dan energi kasih yang menghidupkan dengan rasa takut dan keegoisan, dan kita semua dilahirkan dengan kehidupan, roh, yang kita terima dari Adam yang telah terkontaminasi oleh rasa takut dan keegoisan sehingga membutuhkan pembersihan rohani (Mazmur 51:5). Inilah yang Paulus katakan kepada kita ketika dia memberi tahu kita bahwa seluruh keberadaan kita perlu disucikan — energi motivasi kita (roh, pneuma) perlu disucikan.
Bagaimana Sebenarnya Keselamatan Bekerja
Tetapi apa artinya hal ini secara praktis? Ini berarti bahwa keselamatan membutuhkan pembersihan roh dari kontaminasi dosa (ketakutan dan keegoisan). Keselamatan-pembersihan, penghapusan dosa-dimulai dari roh kita (pneuma), bergerak ke dalam jiwa/pikiran (psyche), dan berakhir pada tubuh kita (soma) pada saat Kedatangan Kedua.
Agar dapat bekerja sama secara efektif dengan Allah untuk membersihkan roh kita, kita harus memahami apa itu roh. Roh adalah bagian dari diri kita yang terhubung dengan Roh Tuhan dan merupakan sarana di mana Tuhan menginspirasi, memberi energi, mendorong, memotivasi, dan menginsafkan kita. Roh kita adalah tempat dimana energi penyembuhan dari Tuhan berinteraksi dengan energi kita, (keinginan dan motivasi terdalam) untuk mempengaruhi kita. Roh adalah kuasa Allah yang menghidupkan yang membawa kehidupan.
Yesus berkata, “Rohlah yang memberi hidup, daging sama sekali tidak berguna.” (Yohanes 6:63).
Roh adalah mata air, sumber energi, kekuatan pemberi kehidupan yang menggerakkan keberadaan kita — Roh adalah nafas kehidupan yang diberikan Allah kepada kita, tetapi Roh Kudus adalah kuasa Allah yang menopang, menyembuhkan, memurnikan, menyegarkan, mengilhami, mentransformasi, memperbaharui, meregenerasi, yang membasuhkan roh kita, menerangi pikiran kita, mengilhami nyanyian-nyanyian kita, memotivasi hati kita, membersihkan hati nurani kita, memuliakan akal budi kita, dan menyatukan kita dengan kerajaan kasih Allah.
Dan Anda juga telah dimasukkan ke dalam Kristus ketika Anda mendengar firman kebenaran, yaitu Injil keselamatan Anda. Dan di dalam Dia kamu telah diberi meterai, yaitu Roh Kudus yang dijanjikan, yang menjadi jaminan bagi warisan kita, yaitu penebusan bagi mereka yang menjadi milik Allah, untuk memuji kemuliaan-Nya (Efesus 1:13, 14).
Roh Kuduslah yang memberikan kepada kita keinginan, motif, dan kehadiran Yesus yang baru dan sehat. Melalui Roh Kuduslah kita menjadi bagian dari kodrat ilahi (2 Petrus 1:4). Tetapi ketika Roh Kudus bergerak di dalam hati kita, di dalam batin kita, kita harus memilih untuk mengatakan “ya” kepada pimpinan Roh Kudus—untuk mengampuni, menolak cara-cara kedagingan yang lama seperti ketidakjujuran, keegoisan, prasangka buruk, gosip, iri hati, balas dendam-dan, sebaliknya, menyelaraskan hati kita dengan “Roh,” yaitu sikap Yesus sendiri—untuk mengasihi musuh-musuh kita dan memberkati mereka yang menganiaya kita.
Yesus berkata kepada murid-murid-Nya, ketika mereka bertanya apakah mereka harus menurunkan api ke atas orang-orang Samaria,
“Kamu tidak tahu dari roh mana kamu berasal. Sebab Anak Manusia datang bukan untuk membinasakan orang, melainkan untuk menyelamatkannya” (Lukas 9:55-56).
Para murid sedang memupuk roh musuh Allah, roh balas dendam dan bukan roh kasih dan anugerah. Mereka membutuhkan pembersihan rohani!
Meskipun Roh Kudus membawa kebenaran, kasih, dan keyakinan kepada kita, terserah kepada kita untuk menerima atau menolak energi pembersihan dari Roh Allah; jika, alih-alih roh kita dibersihkan, kita malah berpegang teguh pada kebencian, kepahitan, ketidakmengertian, ketidakbaikan, iri hati, hasrat untuk balas dendam, dan sebagainya, kita mendukakan Roh (Efesus 4:30).
Tetapi ketika kita merespons gerakan Roh Kudus atas roh kita, kita beralih dari sekadar hidup secara fisik dan dicari oleh Roh Kudus, seperti gembala yang mencari domba-domba yang hilang, menjadi berkembang secara nyata! Ketika kita memilih untuk tetap terhubung dengan Tuhan dalam hubungan iman/percaya yang hidup, kita mengalami kuasa Tuhan yang memurnikan roh kita. Ketika kita menyerahkan hati dan pikiran kita kepada Yesus dengan iman, pada saat itulah kita menerima kehadiran Roh Kudus yang berdiam di dalam diri kita, yang memperbaharui roh kita, mengubah motif, keinginan, hati, dan sikap kita, serta memurnikan keberadaan kita yang paling dalam dengan kasih, sukacita, pengharapan, dan kebenaran dengan cara mengambil apa yang telah Yesus capai dan mereproduksi roh-Nya di dalam diri kita. Seperti yang Paulus tuliskan, “Aku telah disalibkan dengan Kristus, namun aku tidak lagi hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalam aku” (Galatia 2:20).
Tetapi jika kita tidak tetap berada dalam hubungan iman/percayaan yang hidup dengan Allah – jika, sebaliknya, kita menempuh jalan kita sendiri dan melakukan hal-hal kita sendiri setelah pertobatan kita – itu sama saja dengan mengikatkan kantong plastik di atas kepala kita dan memisahkan diri kita dari udara segar yang memberi kehidupan. Jika kita memisahkan diri kita dari Roh Kudus, kita hanya menghirup kembali ke dalam jiwa kita sampah-sampah rohani, ketakutan, ketidakpastian, rasa bersalah, rasa malu, keraguan, kesalahan, kesalahpahaman, kekurangan, penyangkalan, rasionalisasi, sakit hati, sakit hati, kekecewaan, dan kesalahan. Roh kita kemudian perlahan-lahan akan kehilangan atmosfer surgawi yang penuh dengan sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kasih, dan pengharapan. Sama seperti udara di dalam kantong plastik yang menjadi basi, demikian juga roh kita menjadi basi, stagnan – dan sama seperti apa yang terjadi ketika kita menghirup udara yang basi, roh kita pada akhirnya akan kehilangan energi dan dorongan, dan kita akan menjadi kecil hati dan tergoda untuk menyerah.
Tetapi ketika kita mempertahankan hubungan iman kita yang memberi hidup dengan Tuhan, persekutuan kita setiap hari dengan-Nya, maka kita setiap hari menghirup Roh Tuhan dan dipenuhi dengan kehadiran Tuhan, kehidupan-Nya, energi-Nya, cinta-Nya, kasih-Nya, kasih sayang-Nya, kebaikan, kebaikan, kasih karunia, kebenaran, dan kuasa.
Roh kita adalah energi kehidupan kita. Roh Allah adalah energi penuh dari Pribadi ketiga Allah yang ilahi yang bersatu dengan kita dengan kekuatan penuh dari Allah, membawa “Roh” Tuhan kepada kita-sikap baru untuk mengasihi dan bukan membenci. Seperti yang Paulus tuliskan kepada Timotius,
Sebab Allah memberikan kepada kita bukan roh ketakutan, melainkan roh yang membangkitkan kekuatan, kasih dan pikiran yang sehat (2 Timotius 1:7).
Saya mendorong Anda untuk memiliki tujuan dalam rutinitas harian Anda, untuk memulai setiap hari dalam persekutuan pribadi dengan Tuhan, merenungkan Firman-Nya, ciptaan-Nya, pemeliharaan-Nya, dan berbicara dengan-Nya. Undanglah Roh Kudus ke dalam hati Anda untuk membersihkan, memperbaharui, menyegarkan, dan menyegarkan roh Anda sehingga Anda akan mengalami “buah Roh [yaitu]: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri” (Galatia 5:22, 23).
Dan seperti yang Paulus tuliskan kepada jemaat di Filipi, saya tutup dengan keinginan ini untuk Anda:
Jika Anda memiliki dorongan untuk bersatu dengan Kristus, jika Anda memiliki penghiburan dari kasih-Nya, jika Anda memiliki persekutuan dengan Roh Kudus, jika Anda memiliki kelembutan dan belas kasihan, maka sempurnakanlah sukacitaku dengan sehati sepikir, memiliki kasih yang sama, menjadi satu dalam roh dan tujuan (Filipi 2:1, 2).
