Oleh Pendeta Doug Batchelor
Jika Tuhan itu kasih, bukankah seharusnya Dia menentang perang? Itu adalah pertanyaan yang bagus, dan pertanyaan yang penting untuk dijawab.
Bayangkan Anda adalah seorang guru penitipan anak dengan ruangan yang penuh dengan anak-anak.
Anda telah menjadi sangat dekat dengan semua anak dan mereka semua memiliki tempat di hati Anda. Sebagian besar dari mereka bergaul dengan baik, tetapi yang lain tampaknya tidak bisa bermain dengan baik dengan yang lain. Beberapa anak yang berperilaku buruk ini menyakiti anak-anak lain, mengambil mainan mereka, memukul mereka, memanggil nama, meludahi, dan menggigit.
Apakah adil bagi anak-anak yang berperilaku baik untuk membiarkan anak-anak yang nakal tetap berada di sekitar mereka? Tidak. Setidaknya Anda akan mengirim mereka ke ruangan lain atau menempatkan mereka di waktu istirahat.
Dalam kisah-kisah Perjanjian Lama, Allah tidak berurusan dengan anak-anak yang tidak bisa bermain dengan baik. Dia berurusan dengan orang dewasa yang mencuri dan membunuh orang Israel. Mereka sangat kejam dan kejam terhadap umat Allah. Dalam banyak kasus, orang Israel menderita karena serangan mereka untuk waktu yang lama sebelum Tuhan turun tangan dan menghentikannya. (Lihat Keluaran 34:7).
Jadi, peperangan-peperangan tersebut sebenarnya adalah penghakiman Allah terhadap orang-orang jahat. Orang-orang yang mati dalam peperangan tersebut, orang-orang yang berperang melawan Israel, telah membuat keputusan. Mereka telah menolak Allah, sehingga Allah menjatuhkan penghakiman atas mereka. Gambaran besarnya adalah, Allah harus berurusan dengan orang jahat untuk melindungi orang benar.
Memang benar bahwa semua manusia adalah anak-anak Allah, tetapi hal itu tidak menyelamatkan kita pada akhirnya. Mereka yang menolak otoritas Allah harus mati sehingga mereka yang menerima otoritas Allah dapat hidup tanpa rasa takut dan tanpa rasa sakit. Penghakiman terakhir akan terjadi di akhir zaman, ketika semua orang fasik akan lenyap.
Penghancuran orang fasik, sebuah tindakan yang tampaknya aneh dari Allah yang penuh kasih, sebenarnya adalah tindakan yang penuh kasih bagi kedua belah pihak. Bahkan, Yesaya menyebut pembalasan Tuhan atas orang fasik sebagai “perbuatan aneh,” karena pada dasarnya Tuhan itu penyayang, pengasih, dan panjang sabar (Yesaya 28:21).
Dengan menghancurkan orang fasik, Allah mencegah mereka menjalani kehidupan yang akan membuat mereka sengsara di bawah pemerintahan-Nya. Dengan membinasakan orang fasik, Allah juga menyelamatkan orang benar. Dengan tidak adanya orang jahat di sekitar kita, kita dapat sepenuhnya menikmati kedamaian firdaus tanpa rasa takut.
Kasih adalah dua sisi mata uang: di satu sisi adalah belas kasihan. Dia memberikan belas kasihan kepada orang benar karena mereka telah bertobat dari dosa-dosa mereka dan memutuskan untuk mengikut Tuhan. Orang benar mendapat manfaat dari belas kasihan Allah karena mereka diizinkan untuk hidup selamanya di surga.
Sisi lain dari kasih adalah keadilan. Dia memberikan keadilan kepada orang jahat karena mereka telah memutuskan untuk tidak mau hidup di dalam kerajaan Allah. Orang benar juga mendapat manfaat dari keadilan Allah, karena mereka tidak perlu menderita karena kekejaman mereka.
