Kapan pun kita mencoba untuk mengumpulkan arti dari suatu bagian Kitab Suci, kita harus membandingkannya dengan bagian lain yang serupa atau berhubungan. Ini memungkinkan Alkitab untuk menafsirkan dirinya sendiri. Karena istilah “rahim bumi” hanya ditemukan dalam Matius 12, kita perlu menemukan ayat-ayat yang serupa untuk dirujuk.
Frasa “di bumi” muncul 66 kali dalam versi King James, tetapi tidak satupun dari itu mengacu pada kuburan. Misalnya, dalam Doa Bapa Kami, Yesus berkata, “Kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga.” Apakah ini berarti kita berdoa agar kehendak Tuhan terjadi di kuburan seperti di surga? Tentu saja tidak! Sebaliknya, itu berarti kehendak-Nya dilakukan di antara bangsa-bangsa di bumi.
Dalam perintah kedua, kita membaca, “Jangan membuat bagimu patung pahatan apa pun, atau yang serupa dengan apa pun yang ada di surga di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi” (Keluaran 20: 4 KJV). Kita menyadari di sini bahwa “di bumi di bawah” tidak berarti kuburan, melainkan “di dunia.”
Dalam Matius 12:40, kata “rahim” dalam Bahasa Inggris “the heart” berasal dari kata Yunani kardia, di mana kita mendapatkan kata “jantung.” Menurut Strong’s, kardia berarti hati, pikiran, atau perasaan; itu juga bisa berarti tengah. Selain itu, kata Yunani untuk “bumi” adalah ge, yang secara harfiah berarti tanah, wilayah, atau bagian padat atau seluruh dunia.
Jadi ungkapan “di dalam rahim bumi” dapat dengan mudah diterjemahkan sebagai “di tengah-tengah dunia” – atau dalam cengkeraman planet yang hilang ini – bahwa Yesus datang untuk menyelamatkan! Dengan kata lain, dalam Matius 12:40, Tuhan mengatakan kepada murid-murid-Nya bahwa sama seperti Yunus berada di dalam perut ikan yang besar, demikian pula Anak Manusia akan ada di dalam rahim bumi.
“Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam.” Matius 12:40
-Doug Batchelor-
