PEMELIHARAAN SABAT MENGHORMATI SANG PENCIPTA

Pendalaman Alkitab
Mari bagikan artikel ini

Pemeliharaan hari ketujuh adalah penolakan evolusi. Tidak masuk akal bagi orang yang tidak percaya pada penebusan dosa untuk merayakan Perjamuan Tuhan. Akan sama tidak masuk akalnya jika seseorang memelihara hari Sabat yang menyangkal bahwa Tuhan menciptakan dunia. Pemeliharaan hari Sabat menyatakan keyakinan pengamat bahwa Tuhan memang menciptakan dunia sesuai dengan klaim yang dinyatakan dalam perintah Sabat. Pentingnya pemeliharaan hari Sabat lebih jelas dan dipahami dengan lebih jelas ketika kita terus menyelidiki Kitab Suci dan menemukan bahwa fakta kemampuan Tuhan untuk menciptakan, sebagai lawan dari ketidakmampuan allah-allah lain untuk menciptakan, adalah atribut yang membedakan dari Tuhan yang benar.

Dalam tulisan suci berikut, Allah yang benar dikontraskan dengan allah-allah palsu berdasarkan fakta bahwa Dia memiliki kekuatan kreatif dan yang lainnya tidak: “Sebab segala allah bangsa-bangsa adalah hampa, tetapi TUHANlah yang menjadikan langit” (Mazmur 96:5). “Tetapi TUHAN adalah Allah yang benar. … Beginilah harus kamu katakan kepada mereka: “Para allah yang tidak menjadikan langit dan bumi akan lenyap dari bumi dan dari kolong langit ini. … Tuhanlah yang menjadikan bumi dengan kekuatan-Nya, yang menegakkan dunia dengan kebijaksanaan-Nya” (Yeremia 10:10-12).

Akan dicatat bahwa dalam pengenalan tentang Tuhan yang benar, sangat berbeda dengan allah-allah lain, Nabi Yeremia berkata, “Dia telah menciptakan bumi.” Ketika berbicara tentang allah-allah palsu, ia mengatakan bahwa ” tidak menjadikan langit dan bumi.” Kekuatan untuk mencipta itulah yang menandai Tuhan yang benar dibandingkan dengan allah-allah lainnya.

Ketika Yunus memperkenalkan Tuhan yang dia sembah, dia berkata kepada orang-orang di kapal yang menyembah allah-allah lain: “Aku orang Ibrani. Aku takut kepada TUHAN, Allah semesta langit, yang menjadikan lautan dan daratan” (Yunus 1:9).

Di sepanjang Perjanjian Lama, Tuhan yang benar dibedakan. Hal yang sama dalam Perjanjian Baru. Dalam Kisah Para Rasul 4:24 para murid berdoa, ” Ya Tuhan, Engkaulah yang menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya.”

Kata-kata ini berasal dari perintah Sabat, yang mengatakan, “Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut, dan segala isinya.” Para murid berdoa kepada Tuhan yang kekuatan kreatifnya diakui dalam pemeliharaan peringatan penciptaan. Dia adalah Tuhan yang benar.

Dalam memberitahukan kepada orang-orang Listra Tuhan yang benar, Paulus berkata, “Kami ada di sini untuk memberitakan Injil kepada kamu, supaya kamu meninggalkan perbuatan sia-sia ini dan berbalik kepada Allah yang hidup, yang telah menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya” ( Kisah Para Rasul 14:15).

Di sini sekali lagi kita menemukan para murid mengutip dari perintah Sabat.

Sementara Paulus menunggu di Atena, sangat sedih hatinya karena ia melihat, bahwa kota itu penuh dengan patung-patung berhala.” Dalam memperkenalkan orang-orang kepada Tuhan yang benar, dia berkata, “Sebab ketika aku berjalan-jalan di kotamu dan melihat-lihat barang-barang pujaanmu, aku menjumpai juga sebuah mezbah dengan tulisan: Kepada Allah yang tidak dikenal. Apa yang kamu sembah tanpa mengenalnya, itulah yang kuberitakan kepada kamu. Allah yang telah menjadikan bumi dan segala isinya, Ia, yang adalah Tuhan atas langit dan bumi” (Kisah Para Rasul 17:16, 23, 24). Dalam menyatakan Tuhan yang benar kepada para filosof itu, Paulus memperkenalkan Dia sebagai Dia yang “menjadikan bumi,” dan kemudian berkata, “Ia adalah Tuhan.”

Pesan saat penghakiman yang sedang diberitakan kepada setiap bangsa, dan kaum, dan bahasa, dan orang-orang hari ini memanggil mereka untuk “sembahlah Dia yang telah menjadikan langit dan bumi dan laut dan semua mata air.” (Wahyu 14: 7).

Rangkaian referensi kitab suci ini harus meyakinkan siapa pun bahwa kebenaran agung yang dimaksudkan Tuhan harus diabadikan dengan pemeliharaan hari Sabat dan bahwa satu-satunya Tuhan yang benar adalah Sang Pencipta. Dengan memelihara hari Sabat, kita menunjukkan bahwa kita menolak evolusi dan menerima catatan Kejadian tentang penciptaan, mengakui Allah sebagai Pencipta. Selama menjadi kewajiban manusia untuk mengakui Tuhan sebagai Pencipta, hari Sabat akan tetap ada.

Dalam Mazmur 111:4 kita diberitahu bahwa Tuhan “Perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib dijadikan-Nya peringatan.” Alasannya adalah karya-karya-Nya mengingatkan kita akan ciptaan, dan ciptaan mengingatkan kita akan Sang Pencipta, dan Sang Pencipta adalah satu-satunya Tuhan yang benar. Karena Dia “telah membuat karya-karya-Nya yang luar biasa untuk diingat,” adalah wajar bahwa, pada akhir minggu di mana pekerjaan-pekerjaan yang luar biasa ini dilakukan, Dia harus menetapkan suatu peringatan yang dengannya kita akan diingatkan dari minggu ke minggu tentang mereka. Dengan demikian kita tidak akan pernah melupakan siapa Tuhan yang benar, dan hanyut ke dalam penyembahan berhala, atau menyangkal Dia sebagai Pencipta dengan menerima teori evolusi.

Jadi pada penutupan minggu penciptaan, pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu, Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya” (Kejadian 2:1-3). Bahwa hari ketujuh dikuduskan sebagai peringatan dibuktikan oleh fakta bahwa kata pertama dalam perintah Sabat adalah “ingat.” Ingat apa? “Ingatlah hari Sabat, untuk menguduskannya.” Untuk apa? “Sebab dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi.” Hari Sabat adalah peringatan akan karya-karya-Nya yang luar biasa yang “telah Dia buat … untuk diingat.”

Teori evolusi menyangkal kebenaran agung yang menjadi dasar pelaksanaan hari ketujuh. Pada generasi ini, ketika teori ini begitu tersebar luas, betapa direncanakannya secara ilahi bahwa kebenaran Sabat harus ditekankan secara khusus agar semua orang dapat melihat maknanya dan mulai mengamatinya!

Di hadapan fakta-fakta ini, bagaimana bisa secara bijaksana dan Alkitabiah mengklaim bahwa tugu peringatan penciptaan ini berasal dari atau penerapannya adalah Yahudi? Sebenarnya Sang Pencipta beristirahat pada hari ketujuh lebih dari dua ribu tahun sebelum ada bangsa Yahudi.

Apakah masalah ketidakpedulian dengan Tuhan mengenai apakah manusia dari Adam hingga Musa mengenali-Nya sebagai pencipta atau tidak? Lalu apakah pengakuannya berhenti di kayu salib? Klaimnya adalah bahwa segala sesuatu tentang sistem hukum Perjanjian Lama berakhir di kayu salib, namun dispensasionalis mengklaim bahwa “hampir setiap nilai intrinsik yang terkandung dalam sistem hukum dibawa ke depan dan dimasukkan ke dalam sistem kasih karunia saat ini.” Karena semua penganut fundamentalis aliran ini sangat menentang pemeliharaan hari Sabat penciptaan, mereka pasti merasa bahwa keberadaannya tidak memiliki kepentingan khusus dan, oleh karena itu, tidak diajukan. Bahkan mereka mengutuk pemeliharaan hari Sabat dengan keras seperti halnya mereka akan melakukan kebohongan atau perbuatan amoral. Mereka berpendapat bahwa itu tidak memiliki nilai penting apa pun.

Penentang Sabat hari ketujuh mengklaim bahwa meskipun Tuhan membuat hari Sabat untuk manusia, itu tidak memiliki nilai nyata baginya, secara fisik atau spiritual. Mereka mengklaim bahwa manusia bisa hidup baik tanpanya; dan karena itulah yang terjadi, itu berakhir di kayu salib. Tampaknya aneh memang bahwa Tuhan akan mengatakan begitu banyak mendukung pemeliharaan hari Sabat, bahkan untuk menjatuhkan hukuman mati kepada mereka yang dengan lancang melanggarnya, jika itu tidak memiliki nilai intrinsik apa pun. Tidaklah menyenangkan untuk menunjukkan ketidakkonsistenan yang tidak masuk akal seperti itu, tetapi kadang-kadang perlu untuk menunjukkan betapa tidak berdasarnya klaim orang-orang yang membenci hari istirahat Sang Pencipta.

The Law and the Sabbath, Allen Walker, hlm. 54-56


Mari bagikan artikel ini

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *