Sebagian besar sarjana liberal mempertanyakan keaslian Alkitab, dan satu hal yang paling kuat dari serangan mereka adalah pada kitab Pentateuch, lima kitab pertama dari Alkitab. Melalui metode “kritik kelas tinggi”, mereka mengklaim bahwa Musa tidak menulis buku-buku ini; sebaliknya, mereka mengatakan bahwa setidaknya ada empat penulis, yang menulis dalam jangka waktu yang lama, dan seorang “editor” yang menyatukan mereka.
Kejadian pasal 1 dan 2 dianggap ditulis oleh dua orang, diduga begitu karena gaya penulisan yang berbeda dan beberapa dugaan kontradiksi. Misalnya, nama Tuhan, Elohim, digunakan dalam Kejadian 1, dan nama Yehuwa digunakan dalam Kejadian 2. Asumsinya adalah bahwa ini menunjukkan penulis yang berbeda. Tetapi seorang penulis tunggal dapat menulis dengan penekanan yang berbeda, bahkan dalam literatur yang sama!
Faktanya, nama Elohim sangat cocok dengan konteks Kejadian 1, di mana nama ini menekankan kekuatan Tuhan. Nama Yehuwa memunculkan sifat moral dan spiritual Tuhan, terutama dalam keinginan-Nya untuk memiliki hubungan dengan umat-Nya. Menarik bahwa kedua istilah ini digunakan dalam satu ayat dalam Kejadian 28:13.
Mengenai dua kisah penciptaan yang berbeda, seorang sarjana menulis, “Kejadian 1 menyebutkan penciptaan manusia sebagai yang terakhir dari satu rangkaian, dan tanpa rincian apapun, sedangkan dalam Kejadian 2, manusia adalah pusat perhatian dan rincian yang lebih spesifik diberikan tentang manusia dan karyanya. Tidak ada duplikasi yang tidak kompatibel di sini.
Bagi saya, intinya adalah bahwa saya menerima dengan iman bahwa Musa, di bawah ilham Allah, memberi kita catatan akurat tentang penciptaan dalam Kejadian 1 dan 2. Pasal pertama memberikan gambaran keseluruhan dan yang kedua menyoroti kisah hubungan pribadi antara Tuhan dengan manusia.
Berdirilah TUHAN di sampingnya dan berfirman: “Akulah TUHAN, Allah Abraham, nenekmu, dan Allah Ishak; tanah tempat engkau berbaring ini akan Kuberikan kepadamu dan kepada keturunanmu.
Kejadian 28:13
-Doug Batchelor-
